当前位置: 主页 > 励志故事 >

文言文鉴赏阅读 每日一篇:《五代史伶官传序》

时间:2018-05-14   来源:互联网

  者简介:

  欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年自称“六一居士”,北宋庐陵(今江西吉安),早年丧父,家境贫寒,母亲郑氏以芦狄代笔,泥沙代纸,教他读书写字。宋仁宗天圣八年进士。支持范仲淹的“庆历革新”,遭到守旧派的排挤和打击,屡遭贬谪。晚年官至枢密副使、参知政事。安石执政后,辞官退隐,死后追赠为太师,谥文忠。

  原文:

  呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

  世言晋之将终也,以三失赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。

  方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及疚愁已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也,岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于欤?

  《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶也哉!《伶官传》。

  译文:

  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。

  世传说晋临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。

  当他用绳子绑住燕父子,用木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一在夜里发难,乱的四面响应,他慌慌出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于事呢?

  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下耻笑。祸患常常是由一点一滴极的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的,也多半沉溺于某种爱好之,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是《伶官传》。

  背景简介:

  文所议论的后唐庄宗李存勖是沙陀族李克用之长子,是五代的云物。李克用在临终之前,以三矢付庄宗要他报仇,叮嘱切切。李克用死后,李存勖嗣位,他谨记父亲遗言,讨刘仁恭,伐契丹,灭后梁,建立了后唐政权。但称帝后却沉迷于奢侈享乐的生活,宠信伶,不问国事。四方藩镇见伶被宠爱,纷纷贿以财物,谋取私利。而那些正直的臣僚因不肯贿,为伶谗言所诬陷,竟无辜被杀。后唐国政于是日趋衰败,动乱接连而生,李存勖本最终也死在他极为宠信的伶郭从谦的手.。欧阳修目睹国家积弱不振的现实和当权者的骄奢淫逸,忧心忡忡,正是出于以古鉴今的考虑。欧阳修在这篇史论,提出了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的见解,意在为当时的统治者敲响警钟,可谓寄语深长,发深省。

  揭示:

  这是一篇著名的史论。者认为,国家的盛衰,事业的成败,主要取决于事,取决于执政者的思想为。并扼要提出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等具体论断,精辟透彻,发深省。

  本文阐明观点的主要论据,是五代后唐庄宗先盛后衰,先成后败的历史事实,例据典型而有说服力。在写法上,则欲抑而先扬,先极赞庄宗成功时意气之“壮”,再叹其失败时形势之“衰”,通过盛与衰,兴与亡,得与失,成与败的强烈对比,突出庄宗历史悲剧的根由所在,使“本其成败之迹,而皆自与”的结论,显得更加令信服。

  文章笔力雄健而有气势,表达情乎见辞,篇幅虽然短,却是一篇搏兔而用全力之。