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文言文鉴赏阅读 每日一篇:《承君名任字是常自号拙斋先生》

时间:2018-05-13   来源:互联网

  一、原文:

  承君名任,字是常,自号拙斋先生。父兑,以孝闻,事在郡志。

  拙斋学于宜兴杭生,通五经四子书,泛览百家,为诗、古时文,然以躬为务。补学生员,九试于乡,不得举。以所学授生徒,终其身。《爱吾庐记》以自述,其辞曰:“爱吾庐者,拙斋先生读书处也。破屋数椽,不蔽日;方庭侷武,无佳葩奇卉,可从娱目。有书数千卷,先生昼夜讲习其。有四子一孙,各授一经,日与辨析疑义。使为歌诗文辞,点笔以为乐。役使无童仆,客有至者,则延入,蔬食相对,与之论古圣贤,若晤之几席也。先生以致知格物为基址,以身体力为堂奥,以惩忿窒欲为墙垣,以推己及为门户,以书策吟咏为园囿。保吾墨,全吾真,处而安焉,入而自得焉,盖不足为外道也。”其指趣如此。常语学者曰:“文词伎,于身心何所益,读圣贤书,如此尔耶?”子志,试礼部,濒,命之曰:“已有耻,立身之大端也。得失之际,慎之!”志兄弟皆恂谨力学,父之教也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,时文若干篇。年六十有六,嘉庆三年三月十五日卒。

  节选自清惠言《承拙斋家传》

  【注】侷武:空间逼仄、狭。点笔:圈画改订诗文。

  二、翻译:

  承君,名任,字是常,自号拙斋先生。他的父亲叫承兑,因为孝顺闻名乡里,从事编写地方志的工。

  承拙斋在宜兴向杭生老师学习,精通五经四书,广泛地涉猎诸子百家,写诗歌、八股文等,并且把亲自做事当自己的追求。补学生员,参加了九次乡试,都没有考。借所学的知识教授学生,终老一生。《爱吾庐记》来自我表述,文章的内容是:“爱吾庐是承斋先生读书的地方。有几间破旧的房屋,不能遮蔽雨、太阳;庭院狭,没有奇葩异卉可以娱乐眼睛。有书几千卷,先生在房屋昼夜讲习。有四个儿子一个孙子,分别授予一部经书,每天和他们辨析所学文章的问题。让他们写诗歌文辞,以圈点批改他们的文章为乐趣。没有童仆使唤,有到爱吾庐的,就请进来,用粗陋的饭食招待,相对而坐,与他们谈论古今圣贤之,就像在几案边会晤一样。先生用穷究事物的原理获得知识为地基,用身体力来登堂入室,用惩戒怨恨、遏制欲望为院墙,用设身处地地为他着想为门户,用读写书策、吟咏诗歌为花园。保全我没有受到尘俗玷污的本性,处于这个地方就心思安宁,进入这个地方就自得其乐,这些都不值得对外面的说。”他的乐趣就是这样。他常常对学生说:“文章、诗歌的词句文法都是技艺,对身心有何好处?读圣贤书,难道就像这样吗?”他的儿子承志,进京参加会试。临前,承拙斋告诉他:“立身事要有羞耻之心,这是安身立命的根本,在得失之间,要慎重对待!”承志的兄弟都恭顺谨慎、努力学习,这都是他们的父亲教的。承拙斋写有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,八股文若干篇。享年六十六岁,在嘉庆三年三月十五日去世。

  三、点评:耻存则心存,耻忘则心忘。