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文言文鉴赏阅读 每日一篇:《诗经·召南·草虫》

时间:2018-05-13   来源:互联网

  【题解】

  《草虫》是《诗经》的一首古诗。这首诗的主旨,《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”,朱熹《诗集传》则谓“南国被文之化,诸侯大夫役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此”。

  【原文】

  喓喓草虫[1],趯趯阜螽[2]。未见君子,忧心忡忡。亦既见止[3],亦既觏止[4],我心则降[5]。

  陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙[6]。亦既见止,亦既觏止,我心则说[7]。

  陟彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷[8]。

  【注释】

  [1]喓喓(yāo):虫鸣声。

  [2]趯趯(tì):跳跃。阜螽(zhōng):昆虫。

  [3]亦:发语词。止:代词“之”。

  [4]觏(gòu):交合。

  [5]降(hóng):和。

  [6]惙惙(chuò):愁苦貌。

  [7]说(yuè):通“悦”。

  [8]夷:。

  【译文】

  草虫喓喓鸣,阜螽随声跳。不见心上,心乱糟糟。只要见到他,交欢有浓情,我心就静。

  爬到南山上,前去采蕨苗。不见心上,心忧戚戚。只要见到他,情意相交接,我心就欢悦。

  爬到南山坡,前去采蕨叶。不见心上,心悲切切。只要见到他,两情同欢乐,我心才和。

  【讲解】

  此诗的主旨,《毛诗序》谓“大夫妻能以礼自防也”,朱熹《诗集传》则谓“南国被文之化,诸侯大夫役在外,其妻独居,感时物之变,而思其君子如此”。旧说另有“大夫归心召公说”、“室家思念南仲说”、“托男女情以写君臣念说”等等,本文以为此诗是写思妇情怀之,所思是她钟爱的,至于是丈夫还是情,可不必深究,因为这无碍我们对诗意的理解、诗情的玩味。诗首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶……大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”忡忡,犹冲冲,形容心绪不安。本诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己的面前,那将是如何呢?诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言,译为“偎着”是模糊意思,非直解。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古质直,印使是女诗也不掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说得好:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。

  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感至深。方玉润说:“始因秋虫以寄托,继历春景而忧思。既未能见,则更设为既见情形,以自慰其幽思无已之心。此善言情也。然皆虚想,非真实觏。《古诗十九首》‘重’、‘蝼蛄夕鸣悲’、‘明月何皎皎’等篇,皆是此意。”(《诗经原始》)此可谓善读诗矣。

  本诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵,译诗仿此叶韵。另外力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。(蒋立甫)